華聲在線首頁?|?湖南

炎帝陵祭祀考

2021-09-24 09:45:48?[來源:華聲在線]?[作者:賀為民]?[編輯:伍鏌]字體:【??
9月23日,由省人民政府主辦、株洲市人民政府承辦的辛丑年“祭祀炎帝陵”典禮,在炎陵縣炎帝陵祭祀廣場隆重舉行。這是所有炎黃子孫的一件盛事。本期“湘韻”特約了3條相關稿件,從炎帝陵祭祀的源流、神農嘗百草的傳說、普通百姓參觀祭拜幾個方面,為讀者解讀炎帝神農氏的貢獻及祭祀活動。

炎陵縣炎帝陵神農大殿。 張咪 孟姣燕 攝

編者按

9月23日,由省人民政府主辦、株洲市人民政府承辦的辛丑年“祭祀炎帝陵”典禮,在炎陵縣炎帝陵祭祀廣場隆重舉行。這是所有炎黃子孫的一件盛事。本期“湘韻”特約了3條相關稿件,從炎帝陵祭祀的源流、神農嘗百草的傳說、普通百姓參觀祭拜幾個方面,為讀者解讀炎帝神農氏的貢獻及祭祀活動。

賀為民

炎帝神農氏“崩葬長沙茶鄉之尾”(今炎陵縣城西鹿原陂)后,歷代朝廷都有祭祀。據《酃縣志》記載,城西鹿原陂“西漢時已有陵”。唐代陵前建有寺廟,“時有奉祀”。千百年來,歷代“天子有慶,如即位、立儲、壽辰及戰爭告捷,必欽派在京大臣(御祭官),詣陵致祭”。州官縣府則“遵朝令典,每歲春秋兩祀”(見《路史》),皇帝詔命官員祭祀炎帝陵的“御祭”制度得以形成,雖朝代更替,但炎帝陵香火不斷,成為中華民族亙古不變的傳統祭祀。

歷經各朝代,炎帝陵祭祀已形成一整套既定程序,即“炎帝陵祭典”。其儀程一般有九項:一、擊鼓九通、鳴金九響、鳴炮奏樂;二、敬獻貢品;三、樂舞告祭;四、敬香;五、敬獻花籃;六、全體鞠躬;七、恭誦祭文;八、敬焚帛書;九、鳴炮、奏樂、禮成。祭祀之儀,史上分官方祭祀和民間祭祀。官方祭祀分大祭與時祭,大祭即朝廷御祭,是由皇帝欽遣官員代表自己到炎帝陵致祭,宋、明、清三代,有記載的御祭達100次之多;時祭即春秋兩季仲月,由地方官員主祭。

據記載,炎帝陵祭祀始于晉朝。后晉時,朝廷曾派御祭官禮部尚書歐陽林啟赴炎帝陵領祭。到唐朝,玄宗皇帝詔命在“德業可稱”的“歷代帝王肇跡之處”郡縣“置一祠宇”。于是,長沙郡便在炎帝陵前建造了“唐興寺”,用以延續對炎帝神農氏的“陵寢之祭”。

宋乾德五年(公元967年),太祖趙匡胤昭告天下:“先代帝王,載在祀典,或廟貌猶在,久廢牲牢;或陵墓雖存,不禁樵采。其太昊、炎帝、黃帝……各置守陵五戶,歲春秋柌以太牢?!彪S即“建廟陵前,肖像而祀”,由欽差大臣“赍香帛詣陵”,“三歲一舉,率以為?!?。元代100多年間,官府承襲宋制,沒有中斷對炎帝陵的祭祀活動。

明清兩代朝廷,對炎帝陵的祭祀更加頻繁,祭祀名目繁多,以告即位為主,此外還有告禳災除患、靖邊軍功、親政復儲、萬壽晉徽、先人后事等。有祭文可考的祭祀活動,明代大祭有15次,清代大祭有38次。清康熙二十一年(公元1682年),皇帝遣督捕理事官魏雙鳳“代將牲帛”貢品致祭于炎帝陵。清康熙三十五年(公元1696年),圣祖玄燁遣太仆寺少卿王紳前來炎帝陵告災致祭。王紳見陵廟損毀嚴重,入朝奏請修茸,圣祖玄燁準奏。清乾隆50年(公元1785年),高宗弘歷慶幸自己當了50年皇帝,感恩于先帝,還專門派人前來炎帝陵祭祀謝恩。

民囯年間,雖戰亂不斷,但當地政府和民間祭祀香火仍然旺盛。

新中國成立后,黨和政府十分重視炎帝陵的修整和祭祀,炎帝陵先后被列為湖南省重點文物保護單位和全國重點文物保護單位。1954年除夕,香客祭祀焚燒香燭時,不慎引燃殿堂彩旗,致使炎帝陵正殿和行禮亭被焚?!拔母铩逼陂g,陵殿及其附屬建筑遭到破壞,除炎帝神農氏陵墓外,全部被夷為平地。為了實現廣大炎黃子孫重新修復炎帝陵的強烈愿望,1983年6月,在全國人大六屆一次會議上,湖南23名全國人大代表聯名提出“修復炎帝陵”的提案,得到與會代表的熱烈響應和國家的高度重視。1986年6月28日,經文化部批準,炎帝陵修建工程正式破土動工。歷時2年4個月,于1988年10月建成對外開放。

炎帝陵修建工程竣工后,湖南省人民政府于1993年8月15日首次舉行盛大的公祭炎帝陵典禮。此后,湖南省每任省長進行一次省祭,株洲市每任市長進行一次市祭。至今,省、市政府舉行的官方祭祀達30余次,各種大型民間文化祭祀達500余次。莊重而盛大的“炎帝陵祭典”,成為傳承炎黃文化、凝聚民族情感的重要載體,2006年5月入選國家首批非物質文化遺產名錄,并入選“全球最具影響力的十大根親文化盛事”。炎帝陵也被評為國家5A級風景名勝區,被海內外炎黃子孫譽為“神州第一陵”。

神農與姜

管弦

姜,從羊從女,“羊”意為“馴順”,與“女”合起來,表示“馴順的女子”。在古代,姜與美是一樣的,女子取名時也多以姜為名,寄寓著美麗的容顏、美好的希望。同時,姜也指一條名為姜水的河流。

神農氏與姜,早有淵源。他生于姜水,以居邑名為姓,成為姜姓的得姓始祖。姜姓是中國最古老的姓氏之一,它與姬、媙等20多個古姓均起源于公元前兩千多年前的母系氏族社會?!秶Z·晉語》記載了炎帝神農氏和黃帝軒轅氏出生的情況:“昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟也,異德之故也?!鄙俚涫侨A夏族、漢族先祖之一,也稱有熊氏,《國語》載其嫡子為炎帝和黃帝?!对托兆搿贰墩f文解字》《新唐書》等文獻中也有類似記載。炎帝部落后來和黃帝部落結盟,姜姓炎帝和姬姓黃帝帶來了炎黃子孫,有了華夏民族,炎帝與黃帝被共同尊奉為中華民族人文初祖。

姜姓,也糅合著陰陽交融之美。源于陰:出自母系氏族、生于水邊;盛于陽:得姓始祖為男性,雄壯的神農氏還因為懂得用火,被稱為炎帝。

生姜,是神農氏發現并命名的。生姜與姜姓一道,源遠流長。

神農氏完成了從游牧到定居、從漁獵到田耕的轉變,實現了從蒙昧到文明的過渡和從舊石器時代向新石器時代的跨越。最值一提的,是他作為醫藥始祖的偉大,“民有疾,未知藥石,炎帝始草木之滋,察其寒、溫、平、熱之性,辨其君、臣、佐、使之義,嘗一日而遇七十毒,神而化之,遂作文書上以療民族,而醫道自此始矣?!?

遠古時期,百姓常以采食野生瓜果和動物蚌蛤為生,腥臊惡臭常傷脾胃,又得不到醫藥救治,受毒害而病亡的人很多。神農氏因偶爾無意中體驗到一些植物的解毒療傷作用而受到啟發,開始“宣藥療疾”,立志救夭傷人命,使百姓益壽延年。他跋山涉水,嚼嘗大量植物,體察百草寒、溫、平、熱的藥性,辨別百草之間像君、臣、佐、使一般的相互關系,曾經一天遇到七十多種毒,又通過品出的百草神奇地化解了毒性。他還“味嘗草木作方書”,記下藥性。他積累下來的藥草知識,經歷了無數次的實踐之后,被歷代醫家繼續記錄下來,形成中國最早的醫藥學經典之作《神農本草經》,后世本草著作莫不以此為宗。

生姜,就是神農氏所嘗百草之一。那天,他采藥時誤食了毒蘑菇,瞬間頭暈目眩,腹痛如刀割,吃隨身帶著的解毒藥草也不止痛。很快,他暈倒在一棵樹下,不久,卻又奇跡般地蘇醒過來。他發現自己躺倒的地方有一叢葉兒尖尖的青草兒,香氣濃濃,再細細聞了聞,感覺又舒服了些。神農氏明白了,是這青草兒的氣味使自己蘇醒的,便又順手拔了一兜,連著根塊也嚼了,味道香辣而清涼。過了一會兒,他泄瀉了一次,身體就痊愈了。他想,這青草兒真是作用神奇、能夠起死回生啊,要給它取個好名字,想到自己姓姜,就為它取名“生姜”。

得姜姓之神農氏,又“生”出了“新”姜。

生姜性味辛溫,能排毒祛寒,屬陽,又善溫補,含陰。適量食用它,能體健身安,毒邪不侵。生姜,也早將水火之性,融于漫漫歲月中:偶感風寒時,可以熬水喝;脾胃虛寒時,可以與紅棗加紅糖同煮吃下;寒氣瘀積時,可以與芍藥一同煎水喝;嘔吐氣逆時,可以直接嚼食或飲用汁液。夏天更是可以多吃點生姜,元代醫藥學家李杲說:“蓋夏月火旺,宜汗散之,故食姜不禁?!薄岸蕴}卜夏吃姜”,是有道理的。

北宋政治家王安石說:“姜能疆御百邪”。那“如列指狀”里,是微微的黃里裹著微微的白,還噙著一點兒似紅還紫的尖兒,那一份細嫩剔透,堪比美好女子的纖纖玉指。低頭沉吟間,宋代詩人劉子暈的《詠姜詩》跳了出來:“新芽肌理細,映日瑩如空。恰似勻妝指,柔尖帶淺紅?!?

姜姓,也宛若生姜,有著指點江山的豪邁與溫柔。奇妙的姜,就這樣將植物與人相牽相連。在那一種相融與和諧中,食物越發清美,人也越發舒暢。

多么相宜啊。

參觀炎帝陵

陳哲鋒

因為母親時常念叨的那句“神農開先祖,嘗百草,人人稱贊好”,我決定利用年假,帶母親去一次炎帝陵。9月,天清氣爽,秋陽與大地熱烈相擁。從長沙出發,經3個小時車程,我們來到了目的地。

“目前我們看到的炎帝陵分為五進。一進為午門,第二進為行禮亭,第三進為主殿,第四進為墓碑亭……”腳踏層層石階,站到大殿之前,一旁的導游親切細致地向我們介紹著。不遠,炎帝雕像矗立在我眼前。只見炎帝一手拿著谷穗,一手握著耒耜,慈祥、和藹的形象讓我感到肅穆、莊重。母親走在我前面,我們朝著雕像鞠了一躬,又走到雕像近前伸手摸了摸。這時,兩旁的石柱引起了我的注意,我又后退了兩步,發現石柱上篆刻的對聯,字跡遒勁激昂,讓人忍不住輕聲誦讀——“到此有懷崇始祖,問誰無愧是龍人”。

不到9點,太陽已經攀上陵廟東側的紅瓦屋頂,將我們的影子拉長在廣場的大理石上。周遭的人多了起來。我們隨即向著陵殿邁起了大步。

走進陵殿,除了被這座金碧輝煌、氣勢恢宏的建筑震撼,另外,墻壁左、右、后三面墻上的砂巖石雕壁畫尤其吸引我的眼球。壁畫古樸典雅,記載了炎帝一生留下的十大功德。

通過壁畫淋漓盡致的展現,我更加了解了炎帝的生平,更加清晰地認識到炎帝的貢獻,并深深折服、景仰。

炎帝帶領人們耕種,在傳播耕種的過程中發明了耕播工具耒耜,使得生產效率大大提高,直至“能殖百谷百疏”就是這一發明最好的詮釋了;“炎帝為火師,姜姓其后也”,耕種的同時,火,得到了運用,又因炎帝為火的發明、使用積極推動,人們相繼用火燒山墾荒,將荊棘變為灰肥,便于耕種,如今還有不少地方將炎帝稱為“火德王”;“耕而作陶”“釋米加燒石上而食之”,火的普遍運用成就了制陶,人們可以通過陶器制作食物……炎帝的這些創造通過壁畫而生動形象,環環相扣。

“神農嘗過百草,是中醫的始祖呢!”走在前頭的母親感慨道。我點點頭,小時候就經常聽大人們說過神農治病救人的故事,《神農本草經》就起源于神農。

我們走出陵殿,母親幽幽地說:“相傳炎帝正是在采藥途中,因誤嘗斷腸草中毒去世的……”我回頭仰望于精美壁畫給我的觸動,母親的聲音從我的耳際穿過。我折轉過身子,眼前的人群正往炎帝墓冢行進。

“我們要是在重大節日過來就好了?!蹦赣H說。我問為什么?!爸卮蠊澣盏脑?,這里還會舉行祭祀?!?

這時,我已看到炎帝陵墓,于我們不足百米的距離,匯聚的身影熙熙攘攘。他們矜持不茍,肅然起敬,濟濟蹌蹌,有的手捧鮮花,有的提著供果,來到陵墓前,面目虔誠,雙手合十。他們有的祈福國泰民安,有的許下平安興旺,有的則祈求風調雨順、闔家安康。通過他們輕聲的語言,我知道。我在想,平日祭祀祈福的人就來來往往、絡繹不絕了,若到了重大祭祀肯定是踵趾相接,蔚為壯觀吧!

輪到我們了。我深深地鞠了一躬,我的思緒也飛出九霄云外。我想這盛大的人群肯定是為炎帝生前所做的貢獻而來,而緬懷吧!是得益于炎帝精神的博大精深,延綿不衰吧!

夕陽遠去。返程途中,路邊的梧桐樹泛黃了,楓樹泛紅了,路堤下,丘丘田野散發出金黃燦爛的光澤。我想,幾千年前,同樣在這片熱土之上,一定也站著一個身影,正在為一場即將到來的豐收而喜出望外吧!

看黄色三级大片